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  • 唐代天台忏法

    佛教礼仪基础」之任务的兰山云岩慈恩寺.护国法师一行沙门—慧觉所撰之《华严经海印道场忏仪》四十二卷(简称华严忏),及宗密(780-841)所撰之《圆觉经道场修证仪》(简称圆觉忏)十八卷[53] ,皆可...净身、9.诵经,未见于《圆觉忏》中以外,其余应可看出《圆觉忏》具有《法华忏》五法十科的组织形式。  此外,镰田先生亦认为:在九世纪初确定佛教礼仪具有重大意义的《圆觉忏》[57] ,多处依用天台思想及《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594347851.html
  • 试论佛教伦理的种种困境

    435页。)。佛教的仪式化也就是佛教礼仪化。镰田茂雄指出:到唐代时,佛教礼仪随着教团的发展而发展”,且已“失去了本来目的,转为以祈祷为主。在佛教礼仪发展史上唐代佛教礼仪达到了顶峰,同时也可以说已经向堕落迈出了第一步”(注:镰田茂雄:《简明中国佛教史》,上海译文出版社,1986年,第196、197页。)。以清代为例,这些仪式或礼仪包括有梁皇忏、慈悲忏、金刚忏在内的各种忏法以及放焰口、打佛七、修水...

    吾淳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214050954.html
  • 自觉完善佛教有机体 继续推进佛教本土化

    ,繁衍不息,自有其优良的民族传统、优秀的民族精神。如:忠孝、自强不息、诚信、勤劳、礼仪、公正、义利、尊老爱幼、和为贵、忧天下之忧、乐天下之乐等。他们与佛教核心精神相辅相成。  ③、不违爱国守法的精神 ...目标,个人的宗教行为变为了相对固定的宗教礼仪,这些都使个人的各种信仰元素固定化,成为宗教体制。  世界各大宗教,都有庞大的严谨的宗教体制系统,佛教也不例外。  就宗教角度而言,佛教体制主要包括僧团组织、...

    本性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242251306.html
  • 鱼山声明集研究——中国佛教梵呗的考察

    年四月二十日七版发行。  《韩国佛教礼仪的研究》,洪润植着,日本国东京都:隆文馆出版,昭和五一年六月二十四日第一刷发行。(该书以日文写成,作者是韩国人,介绍韩国佛教礼仪)  第五类:日本书籍  《元...  【资料形态】硕博文库|中国台湾  【文献属性】[台湾]华梵大学,东方人文思想研究所1998年度,硕士学位论文  【文章标题】鱼山声明集研究——中国佛教梵呗的考察  【英文标题】The ...

    赖信川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07384253071.html
  • 佛教艺术内涵在中国佛教传播初期的重要价值

    (永平七年 公元64年)相距不过数十年,佛教的影响却发生巨大变化。首先是任职南方彭城的楚王刘英,其门下宾客中出现“桑门”,即沙门─—僧侣,以及“伊蒲塞”─—居士,并确切记载这些外国僧俗带来了佛教礼仪...礼仪场面非同小可,它从古印度形成,初传就盛于汉地,登上贵族的大雅之堂,历经无数朝代,一直绵延到当代。义理的探讨确有高下之别,然而虔诚的膜拜却几乎都一样。从佛教表现艺术的角度看,可能会出现现场效果的差异...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15015655645.html
  • 唐人国忌行香述略

    涉及到宫廷礼仪佛教仪轨。而宫廷礼仪在不同的场合有不同的规定。有谏议大夫或礼仪人员的纠察。例如,对沿袭僧人登床就座的习惯,就不合儒教精神,对此有人提出革新:  国忌日,宰臣跪炉焚香,僧人表赞孝思,述...进行行香仪式,只是规模小人数少而已。  三,崔蠡的奏章与国忌行香的文化意义  毫无疑问,国忌行香的文化来源与佛教有极为密切的关系,同时也与宫廷礼仪和儒教的仁孝理念相结合。案说,行香是适合当时中国现实的...

    梁子

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 关于佛化婚礼的五点争论

    一成不变的规程。如何既能起到佛教教化功能又能符合人们追求喜庆的期待,既能不违背佛教礼仪庄严又能契合不同社会人群的审美情趣,这是需要一种大智慧的,也是佛化婚礼面临的最主要挑战。   佛教常讲,随缘不变,不变随缘。如果我们能够依据佛法精神与佛教礼仪,借鉴包括基督教等其他宗教、有关民俗的经验,加以创造,形成一套独具特色的“佛化婚礼文化”,也将是对社会生活的一种有益贡献。   第四、可以凝聚佛教服务社会...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786372.html
  • 森星雲论佛教中的科学观

    也人人平等,毕竟人皆可成佛;但是,人类有自身的文化发展过程,因此逐渐逐渐就演化出一些原来佛教礼仪中没有的规矩。   霍金教授在他的理论中给我们打了一个形象的比喻:我们生活在世上的这些人,如同是一个...   佛教一直被部分人偏面的看成是唯心主义,然而随着空间物理学和量子力学的发展,有识之士逐渐发现佛教中的很多理论其实与科学理论不谋而合……   佛曰:“人生如梦!”,佛教经典《心经》中道:“观...

    森星雲

    |科学|心得|佛教|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/14015219312.html
  • 江西佛教旅游资源评价与开发

    大为提高旅游质量,应适当设计一些游客参与性项目,如“做一天和尚,撞一天钟”,参与做法事,学习佛教礼仪,研习佛教养生、习练武艺等,充分调动游客的积极性。  (三)满足游客综合需求,追求旅游规模效益  ...版。  ② 《江西佛教史》韩溥,光明日报出版社,1995年2月版。  ③ 《洞山禅林》胡绍仁,江西人民出版社,1993年4月版。  ④ 《江西史稿》许怀林,江西高校出版社,1993年5月版。  ⑤ 《...

    田勇/刘明光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012942287.html
  • 佛教法器

    金刚杵、法螺、护摩器具等。  八、藏密特别的法器:此类法器是指西藏密教中特别的法器,如:唐卡、哈达、食子、八吉祥、七宝、颅器、嘎乌等。  法器其实是实践佛道的器物,同时也是实践佛教礼仪与佛法生活的器具...法器又称为佛器、佛具、法具或道具。就广义而言,凡是在佛教寺院内,所有庄严佛坛,以及用于祈请、修法、供养、法会等各类佛事的器具,或是佛教徒所携带的念珠,乃至锡杖等修行用的资具,都可称之为法器。就内义...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532047024.html